Même s'il y a eu des attaques aériennes et des menaces contre leur vie, les Ukrainiens passionnés de culture continuent d'attendre des heures, voire des mois, pour obtenir des billets pour assister à leurs spectacles préférés.
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Pour les grandes occasions, je me fais belle, je me maquille et je me parfume. Olena Vdovychenko, une spectatrice de Kiev, confie à DW que ce sont des opportunités rares qui ont été perdues pendant le conflit.
Le théâtre lui offre un refuge précieux. Même avant l'invasion russe, il était unique. Son enthousiasme pour lui demeure intact, malgré les frappes aériennes incessantes et les menaces de missiles. Il s'est même transformé en une forme de résilience différente. Même si certains artistes sont revenus du front, Olena y voit l'occasion de témoigner de son soutien à l'innovation ukrainienne et aux arts de la scène.
Silence, sirènes d'alerte aérienne !
Cependant, obtenir une place au théâtre est devenu plus difficile. Les nouveaux concerts affichent complet et toutes les salles de spectacle sont pleines. Pour avoir les meilleures places, les Ukrainiens font parfois la queue pendant trois ou quatre mois. Les fans programment souvent des rappels pour se connecter en ligne à certaines dates et heures afin d'acheter des billets, car les théâtres indiquent quand de nouveaux billets seront disponibles. Elle explique à DW que c'est ainsi qu'Olena a obtenu les siennes.
L'achat d'un billet ne garantit pas le maintien du concert si les spectateurs sont contraints d'évacuer vers un abri anti-bombes. La guerre a également modifié les pratiques théâtrales : avant chaque représentation, une annonce est faite invitant le public à se rassembler dans une zone sécurisée en cas d'alerte aérienne.
Olena sait pertinemment que l'émission risque d'être annulée si elle dure plus de trente minutes. Vous envisagez mentalement les différentes possibilités. Vous ne pouvez vous empêcher de penser : « S'il vous plaît, ne déclenchez pas l'alarme, qu'on puisse se détendre et profiter du spectacle. »
La comédie musicale « La Sorcière de Konotop », adaptée d'un roman de Hryhorii Kvitka-Osnovianenko publié en Ukraine au XIXe siècle, a connu un succès retentissant pendant le conflit. Elle raconte l'histoire d'une chasse aux sorcières dans le village de Konotop, au nord de l'Ukraine, où les femmes étaient accusées d'être responsables d'une sécheresse. La menace militaire de la Russie tsariste sert de toile de fond à toute cette histoire.
« Sais-tu seulement où tu es ? » demanda une femme à un soldat russe assis sur un char dans une vidéo devenue virale au début de l’invasion russe de l’Ukraine en 2022. « Ici, c’est Konotop. Il y a une sorcière pour une femme ici. Le soldat sera maudit et deviendra impuissant », avait-elle déclaré hors champ.
Ivan Uryvskiy, le metteur en scène de la pièce, a déclaré à DW que les sorcières occupent une place particulière dans la société ukrainienne. « La littérature ukrainienne les met souvent en scène. Dans toute la grande littérature ukrainienne, les sorcières sont uniques. Elles constituent un pan entier de la culture ukrainienne. »
Il n'est donc pas surprenant que cette pièce de théâtre sur les sorcières ait attiré les jeunes et soit devenue populaire sur TikTok.
Quand je dis avoir vu « La Sorcière de Konotop » deux fois, on se moque de moi et on prétend me mépriser. Pourquoi ?
Car, comme Olena s'en souvient, ils essaient depuis des mois sans succès. Ceux qui ont tenté d'obtenir des billets pour cette pièce en ligne ont presque tous échoué, tandis que ceux qui ont essayé au guichet ont parfois été contraints de faire la queue dès 5 heures du matin.
Depuis, Uryvskiy est devenu une figure emblématique du théâtre grâce à l'univers onirique, minimaliste, en noir et blanc et empreint d'ironie qu'il a créé sur scène. La préservation culturelle est essentielle en toutes circonstances, mais plus que jamais en temps de conflit. La culture ukrainienne est marginalisée et menacée depuis longtemps. La Russie n'a cessé, tout au long de son histoire, de chercher à l'éliminer, à la proscrire ou à l'interdire. Pourtant, la culture ukrainienne a beaucoup à offrir. « Il est vital, surtout en temps de guerre, de développer notre théâtre et de le faire connaître au niveau national et international », affirme Uryvskiy.
« La perspective ukrainienne contemporaine »
Les acteurs de « La Sorcière de Konotop » ont même diverti les participants au Sommet mondial de la paix qui s'est tenu cette année en Suisse avec une représentation théâtrale de la pièce en juin.
La pièce est jouée au Théâtre national Ivan Franko de Kyiv, sous la direction de Yevhen Nyshchuk, ancien ministre ukrainien de la Culture et « la voix de l'Ukraine moderne ».
Reconquérir les traditions russes
« Cela s’inscrit dans un phénomène de réappropriation de la culture ukrainienne face à la Russie », remarque Mayhill Fowler, professeure adjointe d’histoire à l’université Stetson, spécialiste de l’histoire culturelle de la Russie, de l’Ukraine et de l’Europe de l’Est. Elle souligne que « la possibilité d’écrire un nouveau chapitre de l’histoire culturelle ukrainienne » découle du fait que « de nombreuses pièces de théâtre ukrainiennes du XIXe siècle ont été écrites sous le joug de l’Empire russe ».
Dans les moments difficiles, les Ukrainiens trouvaient toujours du réconfort au théâtre. En 1920, alors que la Russie était en proie à la guerre civile, Fowler note que le célèbre metteur en scène ukrainien Les Kurbas a monté une pièce de « Macbeth » de William Shakespeare.
Passons maintenant à juin 2024, année où Ivano-Frankivsk, dans l'ouest de l'Ukraine, a accueilli le premier Festival Shakespeare ukrainien. Shakespeare a le pouvoir d'humaniser malgré les effets déshumanisants de la guerre. « Il nous rappelle constamment notre fragilité », écrit Fowler, citant Iryna Chuzhynova, organisatrice du festival.
Malgré les bombardements incessants, les spectacles souterrains se poursuivent à Kharkiv, la deuxième plus grande ville du pays, située près de la frontière russe.
Le secteur théâtral ukrainien, en plein essor, n'a pas pour objectif de revenir à la situation d'avant. La menace et le chaos du conflit persistent. Car, comme le dit Fowler, c'est « l'une des nombreuses façons de faire face à la guerre ».
