Incluso cuando ha habido ataques aéreos y amenazas a sus vidas, los ucranianos amantes de la cultura siguen esperando horas o meses para conseguir entradas para ver sus espectáculos favoritos.
Imagen: Yuri Rylchuk/Avalon/IMAGO
Me arreglo, me maquillo y me pongo perfume para las ocasiones especiales. Olena Vdovychenko, una amante del teatro de Kiev, le cuenta a DW que esas fueron oportunidades poco comunes que se perdieron durante el conflicto.
El teatro le ofrece un refugio encantador. Ya antes de la invasión rusa era único. Su entusiasmo por él sigue siendo inquebrantable, a pesar de los constantes ataques aéreos y las amenazas de ataques con misiles. Más bien, se ha transformado en una forma alternativa de resiliencia. Aunque algunos de los artistas han regresado del frente, Olena ve esto como una oportunidad para mostrar su apoyo a la innovación y las artes escénicas ucranianas.
¡Silencio, sirenas de ataque aéreo!
Sin embargo, conseguir un asiento en el teatro es ahora más complicado. Las entradas para los nuevos conciertos se han agotado por completo y todos los espacios artísticos están al máximo de su capacidad. Si quieren los mejores asientos, los ucranianos a veces hacen cola durante tres o cuatro meses. Los fans suelen programar recordatorios para comprar entradas en Internet en determinados días y horarios, porque los teatros indican cuándo habrá nuevas entradas disponibles. Olena explica a DW que así es como consiguió las suyas.
Conseguir una entrada no es garantía de que el concierto se celebre según lo previsto en caso de que los espectadores se vean obligados a evacuar el lugar y refugiarse en un refugio antiaéreo. La guerra también ha afectado a las prácticas teatrales: antes de cada actuación, se hace un anuncio que indica al público que se reúna en una zona segura en caso de que suene una sirena antiaérea.
Olena sabe muy bien que el programa podría ser cancelado si se mantiene a todo volumen durante más de treinta minutos. En tu mente, haces planes para afrontar las posibilidades. No puedes evitar pensar: "Por favor, no hagas sonar la alarma para que podamos sentarnos y disfrutar del espectáculo".
La comedia musical “La bruja de Konotop”, adaptada de un libro de Hryhorii Kvitka-Osnovianenko publicado en Ucrania en el siglo XIX, se convirtió en un gran éxito durante el conflicto. Cuenta la historia de una caza de brujas en el pueblo de Konotop, en el norte de Ucrania, donde las mujeres fueron culpadas de una sequía. El peligro militar de la Rusia zarista es el telón de fondo en el que se desarrolla todo esto.
“¿Sabes siquiera dónde estás?”, le preguntó una mujer a un soldado ruso sentado encima de un tanque en un video que se volvió viral en los primeros días de la invasión rusa a Ucrania en 2022. Se trata de Konotop. Hay una bruja por cada segunda mujer aquí. El soldado será maldecido con impotencia, había dicho fuera de cámara.
Ivan Uryvskiy, el director de la obra, dijo a DW que las brujas tienen un lugar único en la sociedad ucraniana. "La literatura ucraniana las presenta a menudo. En toda la gran literatura de Ucrania, las brujas son únicas. Abarca toda una capa cultural.
Por lo tanto, no debería sorprender a nadie que esta obra de brujas atrajera a los jóvenes y se hiciera popular en TikTok.
Cuando digo que he visto 'La bruja de Konotop' dos veces, la gente se burla de mí y dice que me desprecia. ¿Por qué?
Porque, como recuerda Olena, llevan meses intentándolo y no han obtenido ningún resultado. Quienes han intentado conseguir entradas para esta obra por internet han estado a punto de fracasar, mientras que quienes lo han intentado en taquilla se han visto obligados a hacer cola a partir de las 5 de la mañana.
Desde entonces, Uryvskiy se ha convertido en una sensación del rock en la industria teatral gracias al ambiente minimalista, en blanco y negro, sardónico y sobrenatural que creó en el escenario. La preservación cultural es vital en cualquier momento, pero más aún en tiempos de conflicto. La cultura en Ucrania ha estado marginada y amenazada durante mucho tiempo. Rusia ha buscado constantemente eliminarla, proscribirla o prohibirla a lo largo de su historia. Sin embargo, hay mucho que aprender sobre la cultura ucraniana. “Es vital, particularmente durante la guerra, desarrollar nuestro teatro y mostrarlo dentro del país y en todo el mundo”, dice Uryvskiy.
“La perspectiva ucraniana contemporánea”
Los actores de “La Bruja de Konotop” incluso entretuvieron a los participantes de la Cumbre Mundial por la Paz de este año en Suiza con una producción teatral de la obra en junio.
El drama se presenta en el Teatro Nacional Ivan Franko de Kiev, dirigido por Yevhen Nyshchuk, ex ministro de Cultura ucraniano y “la voz de la Ucrania moderna”.
Recuperando las tradiciones rusas
“Esto forma parte de un fenómeno de recuperación de la cultura ucraniana de Rusia”, señala Mayhill Fowler, profesora adjunta de historia en la Universidad Stetson, especializada en la historia cultural de Rusia, Ucrania y Europa del Este. Destaca que “la posibilidad de escribir un nuevo capítulo de la historia cultural ucraniana” surge del hecho de que “muchas obras de teatro ucranianas del siglo XIX se escribieron bajo el yugo del Imperio ruso”.
En tiempos difíciles, los ucranianos siempre encontraban consuelo en el teatro. En 1920, cuando Rusia se encontraba en medio de la guerra civil, Fowler recuerda que el famoso director teatral ucraniano Les Kurbas dirigió una puesta en escena de “Macbeth”, de William Shakespeare.
Ahora, en junio de 2024, Ivano-Frankivsk, en el oeste de Ucrania, fue la anfitriona del primer Festival de Shakespeare de Ucrania. Shakespeare tiene el poder de humanizar a pesar de los efectos deshumanizantes de la guerra. “Sirve como un recordatorio constante de que somos falibles”, escribe Fowler, citando a Iryna Chuzhynova, quien planeó el Festival de Shakespeare.
A pesar de los continuos bombardeos, en la segunda ciudad más grande, Járkov, situada cerca de la frontera con Rusia, continúan los espectáculos subterráneos.
Volver a la situación anterior no es el objetivo del floreciente sector teatral de Ucrania. La amenaza y el caos del conflicto persisten, porque es “una de las muchas maneras de enfrentar la guerra”, como dice Fowler.
